Wisuda STIKes PMC 2014

Hari yang ditunggu telah tiba. Ya hari itu Rabu yang cerah tanggal  01 Oktober 2014 bertempat di Ballroom Granada Gedung PMC lantai IV  Jalan Lembaga Pemasyarakatan Pekanbaru acara wisuda T.A. 2013/2014 buat angkatan II program studi (prodi) DIII Kebidanan dan angkatan I Keperawatan Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Pekanbaru Medcal Center (STIKes PMC).

Seluruh civitas akademica STIKes PMC telah siap menunaikan tugas pada "alek" tersebut. Sementara "sang penganten" alias para wisudawan/wisudawati telah terlihat gagah dan cantik dengan toga hitamnya beserta dandanan yang terbaik. Para orang tua dan keluarganya dengan suasana gembira turut menghadiri kegiatan yang bersejarah ini.

kampus STIKes dan RS PMC

Sebelum tamu undangan memasuki gedung PMC, yang merupakan tempat rumah sakit dan STIKes PMC berlokasi. maka mereka di halaman depan telah disambut oleh karangan bunga dari rekanan RS PMC, keluarga mahasiswa serta dari STIKes dan RS PMC sendiri. Isi karangan bunga tersebut beragam, tidak hanya ucapan selamat wisuda, karena bulan September adalah bulannya Milad PMC. Ulang tahun Rumah sakit, STIKes dan juga direktur RS PMC dan UPM STIKes PMC Ibu dr.Hj. Zurtias Suheimi, MARS.
Acara dimulai pukul 09.00 WIB yang diprotokoli oleh pasangan Nia Desriva dan Rio Utomo, dimana prosesi Senat STIKes memasuki aula Granada. Pembukaan sidang senat terbuka STIKes PMC yang dipimpin langsung Ketua Senat Sekaligus Ketua STIKes PMC Prof.dr.H.K. Suheimi, SpOG (K) fer. Berturut - turut lagu kebangsaan Indonesia Raya, pembacaaan doa oleh roha

Senat STIKes PMC

niwan dari Kemenag Riau yaitu Khairulnas, SHi, M.Pd. Disamping itu penampilan penari - penari binaan STIKes PMC sendiri yang melakukan tari persembahan pencak silat Minang dan tari persembahan Melayu yang diiringi oleh musik khas kedua suku yang bertetangga tersebut.
Jumlah wisudawan sendiri sebanyak 82 orang terdiri dari perawat 15 dan Kebidanan 67 orang. Pelantikan dilakukan oleh ketua STIKes PMC. Dalam sambutannya Koordinator Kopertis wilayah X Prof. Damsar, menyatakan agar lulusan baik pewrawat dan bidan untuk meningkatkan kualitas diri dan mengamalkan ilmunya ditengah masyarakat. tidak lupa juga menginagatkan untuk menjaga sikap yang sopan dan santun ketika melayani pasien. Karena sikap yang ramah tersebut akan mensugesti pasien dalam proses kesembuhannya. tak lupa juga mengucapkan selamat atas dilantik dan diwisudanya sebagai perawat dan bidan. 

Prof.dr. H.K.Suheimi, SPoG (K) Fer

 

Sedangkan Prof. Suheimi dalam sambutannya mendorong mahasiswa untuk terus belajar dan belajar serta tap memeperhatikan etika dalam bekerja dimanapun nantinya. Turut juga memberi kata sambutan  pada acara ini dan memberi kata sambutan perwakilan ketua IBI dan PPNI Provinsi Riau, Ketua Aptisi wilayah XB Riau. Disamping itu turut juga diundang gubernur dan walikota Pekanbaru kepala dinas kesehatan provinsi dan kota, para kepala puskesmas sekota Pekanbaru, pihak institusi pendidikan kesehatan se kota Pekanbaru, Upika se Kecamatan Sail, para lurah dan RT/RW tetangga seputaran kampus PMC. Tampil sebagai pemuncak dari Keprawatan adalah Wahyu saputra dengan IPK 3,80 dan dari Kebidanan Vika Ardianti IPK 3,82. Tepat pukul 12.30 WIB acara selesai dengan barisan prosesi senat meninggalkan tempat upacara.(AP)

Galery foto wisuda STIKes  PMC 2014:

Penyerahan Plakat oleh dr.Hj. Zurtias Suheimi, MARS kepada wisudawati

Pemasangan Syal Cumlaude oleh Ketua STIKes PMC

Tamu undangan VIP

Foto bersama dengan wisudawan/ti

Sekretaris APTISI XB dan Koord. Kopertis wil. X

Tamu Undangan VIP

Barisan Senat STIKes PMC

Paduan Suara STIKes PMC

Paduan Suara STIkes PMC

Tari persembahan oleh mahasiswi STIKes PMC

Pengambilan Sumpah

Para Wisudawan/ti

Keluarga wusidawan/ti

Foto Pimpinan STKkes dengan perwakilan APTISI, IBI, PPNI

Barisan prosesi wisudawan/i

Tim Penari STIKes PMC

A R A F A H

 oleh : K Suheimi

       Di Padang Arafah semua berpakaian Ihram, yaitu 2 helai kain putih yang  tidak berjahit, dengan kepala yang terbuka.  Andaikan ada yang menutup kepala , andaikan ada yang memasang topi atau mahkota sebagai  pertanda dia Raja, maka ihramnya batal  dan hajinya tidak diterima. Andaikan ada yang memakai tanda pangkat tandanya dia sebagai pejabat, atau bintang jasa didada, maka ihramnya akan batal  dan hajinya ditolak. Dengan pakaian yang sama dan  tempat yang sama di Padang Arafah, tidak bisa kita membedakan mana orang kaya  dan mana yang miskin, mana yang berpangkat dan mana  rakyat jelata,  semuanya sama. Melihat semua kemah yang berwarna  putih dan  pakaian  jemaahnyapun putih-putih berpakaian ihram,  seakan -akan berada di Padang Mashar waktu menghadap Tuhan. Seakan-akan ada  isyarat jika menghadap Tuhan, lepaskanlah semua tanda  kebesaran,  hanya  dua  helai kain putih yang  tak berjahit,  dengan sangat sederhana kita menghadap Tuhan. Tinggi rendah  seseorang ditentukan oleh Taqwanya.

Pakaian  melahirkan perbedaan, dan menggambarkan  status sosial, serta menimbulkan pengaruh psikologis, menanggalkan pakaian biasa berarti menanggalkan segala macam perbedaan menghapus  keangkuhan yang  di timbulkan oleh status sosial, mengenakan  pakaian  Ihram melambangkan  persamaan  derajat kemanusiaan serta  menimbulkan pengaruh  psikologis bahwa yang seperti itulah dan dalam keadaan demikinlah seseorang menghadap Tuhan pada saat kematiannya.

Wukuf  dengan  mengenang segenap dosa dan kesalahan  yang pernah dibuat,  baik yang disengaja ataupun yang tidak disengaja , dosa besar  ataupun  dosa kecil. sebagaimana Adam  dan  Hawa mengakui dosanya di Padang Arafah. Memang di Padang Arafah inilah Adam dan Hawa  bertemu kembali setelah berpisah selama 100  tahun dibukit Jabal Rahmah.

Sewaktu  Adam  dan  Hawa  bertemu,  Hawalah  yang  pertama minta maaf."Maafkan saya  karena sayalah engkau  terusir dari sorga, kesalahan sayalah yang menyebabkan engkau terbawa-bawa. Maafkanlah  saya wahai junjunganku. Padahal di Sorga, apapun  yang kita inginkan  dapat kita peroleh, namun aku masih saja menginginkan yang  lain".  "Bukan demikian wahai siti Hawa, kekasihku"  Jawab Adam, "dalam hal memakan buah khuldi sebetulnya juga karena keinginanku,  aku sebetulnya  yang juga  ingin merasakan  bagaimana nikmatnya buah khuldi itu".

Berdua mereka juga sama-sama melakukan pengakuan dosa, dan mengucapakan doa yang terkenal yang tercantum dalam Al-Qur'an Rabbana Dhallamna  amfusana, waillam taghfirlana watarhamna lanakunna  na minal  khasirin". Ya Allah kami telah aniaya pada diri kami sendiri, kalau bukanlah karena keampunan dan kasih sayangMu, tentulah kami kelompok pada orang-orang yang rugi.

Adam dan Hawa tobat, tobat yang sebenar-benarnya tobat, menyesal dan tidak akan mengulang lagi kesalahannya. Dan telah ditebusnya kesalahannya dengan tercampak kedunia menderita bertahun-tahun.

T E N T E R A M

Oleh : Prof.dr.H.K. Suheimi, SpOG (K) Fer

Assalammu’alaikum wr.wb

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
(QS: Ar-Ra'd Ayat: 28)


Bila tak mengingat Allah hati jadi resah gelsah dan gundah
Kenapa jadi gundah? Karena dia engkar janji. Siapapun yg engkari dan tak menepati janji pasti resah dan gelisah
Lalu apa janji yg di engkarinya?
Dahulu ketika roh akan ditiupkan ke tubuh manusia. Masing2 roh itu diminta kesaksian oleh Allah

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)",

Kita berjanji akan mematuhi  dan mengerjakan apa suruhan dan perintah allah dan menghentikan larangannya
Nah ketika ketika kita melanggar dg berpaling dan mendustaiNya maka saat itu hati akan resah gelisah

Ada 10 ribu triliun jumlah sel ditubuh ini dan masing sel besarnya kira seper sepuluh ribu mm
Masing 2 sel akan dialiri pembuluh darah saraf dalymph
Panjang pembuluh darah 80 ribu km dua kali keliling bumi
Sel dg strukturnya selalu bertasbih memuji allah dan akan ketik dia menjalankan perintah allah
Sel dg struktur inti sebagai sumber informasi dan menerima dan memberikan perintah
Cytoplasma dg segenap perngkatnya merasakan dan merespon yg diperintah inti sel
Dinding  sel sebagai kerangka yg kokoh mempertahankan bentuk sel sehingga masing2 sel itu berbeda bentuknyai

Makanya ada eso, aso dan pareso
Inti sel eso hanya tentram bila ikut perintah allah  setelah. menerima informasi raso. Kemudian diteruskan memberi perintah pada struktyr bawahannya utk bereaksi
Begitu dia menjauhi kehendak allah maka sel itu akan sakit

Raso-pareso merupakan suatu pandangan hidup yang didasarkan pada budi-kebaikan serta pemikiran untuk mengungkapkan kebenaran. Posisi raso-pareso adalah hati dan akal, yang perlu didudukkan secara selaras agar tercapai keseimbangan sikap.

Di dalam pengembangan sikap, patiti adat mengatakan :

raso dibao naiek
pareso dibao turun
tarimolah raso dari luar
pareso bana raso ka dalam
antah iyo antah indak

Raso dibao naiek dimaksudkan budi-kebaikan seseorang hendaknya selalu ditingkatkan untuk diseimbangkan dengan posisi akal yang berada di atas. Cita-rasa seseorang terhadap kebaikan, keindahan, kepantasan, dan lain sebagainya hendaknya selalu meningkat seiring dengan jauhnya perjalanan yang dilalui serta bertambahnya wawasan hidup. Perhatikan kato pitatah :

pandangan jauah, dilayangkan

Pareso dibao turun dimaksudkan pemikiran dan penilaian tentang sesuatu hendaknya difokuskan kepada inti kebenaran dan selaras dengan posisi hati yang berada di bawah. Ketajaman pemikiran akan mengasah kemampuan analisis seseorang, sehingga dapat memilah mana yang emas dan mana yang loyang. Perhatikan kato pitatah :

Pareso dibao turun dimaksudkan pemikiran dan penilaian tentang sesuatu hendaknya difokuskan kepada inti kebenaran dan selaras dengan posisi hati yang berada di bawah. Ketajaman pemikiran akan mengasah kemampuan analisis seseorang, sehingga dapat memilah mana yang emas dan mana yang loyang. Perhatikan kato pitatah :

pandangan dakek, ditukikkan

Tarimolah raso dari luar dimaksudkan perlunya memahami pandangan dan pemikiran orang lain, sehingga dapat membentuk empati. Raso yang dimiliki seseorang perlu ditimbang dengan raso yang dimiliki oleh orang lain. Pareso bana raso ka dalam dimaksudkan perlunya upaya introspeksi terhadap raso yang dimiliki sendiri. Antah iyo antah indak, sebagai bentuk timbang rasa dalam hidup bermasyarakat. Perhatikan kato patiti :

bajalan paliaro kaki
bakato paliaro lidah
kaki tataruang inai padahannyo
lidah tataruang ameh padanannyo
bajalan salangkah madok suruik
kato sapatah dipikiri
lamak di awak katuju di urang

Hakekatnya; apapun yg diperintah dan disuruh allah pasti utk kebaikan manusia dan kesehatan sel
Sebaliknya meng engkari  dan mengarjakan laranganNya akan menimbulkan keburukan dan merusak dan menyakiti sel

Salam

RSIA Bunda

Dunia Membutuhkan “RSIA Bunda”

Dulu, Sekarang dan Seterusnya

Bunda…

            Satu kata yang memiliki arti bermakna

            Dan tidak akan terlupakan

            Makna Bunda tidak dapat dinilai dengan apapun

            Karena Bunda tulus dan ikhlas memberikan pelayanan

            Seperti kata ... Anak yang bijak lahir dari Bunda yang

            Bijak

Banyak kisah dan kesan yang kami dapatkan

Walau dalam perjalanan kami yang singkat ...

Banyak pengalaman berharga ...

Banyak cerita istimewa ...

Banyak canda dan tawa ...

            Meskipun saat ini kami jauh dari keluarga

            Tapi engkau memberikan kami satu keluarga baru

            Yang tidak pernah kami duga sebelumnya

Engkau mewarnai hari-hari kami dengan berbagai cerita

Engkau bagaikan gudang solusi bagi para ibu dan anak

Engkau juga bagaikan segudang ilmu yang sangat penting

Untuk diteruskan dari generasi ke generasi

            Bunda juga tidak pernah membiarkan kami kesepian

            Karena bagi kami

            Engkau adalah Bunda yang sesungguhnya ...

            Yang selalu menyelimuti kami dengan cinta dan kasih ...

RSIA Bunda bukan hanya sekedar kata Bunda

Banyak kasih sayang yang kami, Ibu, Anak dapatkan

Terima kasih Bunda

Kami bangga bersamamu

            Takkan pernah terlupakan

            Karena dunia membutuhkan Bunda

            Dulu, sekarang dan selamanya

Salam kami dari STIKes PMC

PKK Komunitas

lage rapat di kampus

dah berapa hari sakitnya Bu..?

Hampir dua minggu mahasiswa semester VII Program Studi ( Prodi ) S1 Keperawatan STIKes PMC, mengadakan kegiatan Praktik Klinik Keperawatan (PKK) komunitas di RT 01/RW 022 Kelurahan Sail Pekanbaru. Kegiatan berlangsung dari tanggal 16 s.d 28 Desember 2013.

gimana tadi fren?

Kegiatan ini dengan mengadakan penyuluhan, penelusuran dan pemberian pengobatan kepada masyarakat setempat. Mahasiswa dibagi beberapa kelompok dalam kegiatan tersebut. Kegiatan yang menitik beratkan kepada aspek keperawatan masyarakat ini, dilaksanakan secara antusias oleh mahasiswa dan warga sendiri mendukung acara ini.

ibu-ibu kita harus jaga kebersihan..

ga sakit kok dek..

Ada beberapa kasus penyakit yang dtemui mahasiswa selama mengikuti program ini. (AP)      t